Кажется времена, когда даже молодые люди могли себе позволить не волноваться по поводу течения времени уходят в прошлое. Это совсем не значит, что у этой категории граждан изменилось его физиологическое восприятие. По прежнему никто из них не воспринимает действительность, как череду привычных и мало насыщенных событиями дел, которые ежедневно выстраиваются перед глазами и настойчиво ждут, когда до них дойдет очередь. Напротив, полная впечатлений жизнь, кажется, будет длиться вечно. Однако теперь ежедневная хроника предложений выглядит таким образом, что приходится поспевать за всем. И по этой причине игнорировать фактор времени крайне не разумно. А, вот, людям более зрелого возраста доводится испытывать на себе максимально интенсивный прессинг времени. Помимо обязательных, текущих дел им приходится также включать в свои планы много нового, чтобы идти в ногу со временем.

Именно так определить для себя задачу не сложно. Куда труднее реализовать ее практически. Первое, что бросается в глаза, так это то, что часть намеченных позиций почти сразу вылетает из головы. Данную проблему можно быстро решить, заведя какой-нибудь органайзер. Но немного погодя, выясняется, что это средство бессильно перед необходимостью прервать начатое и перейти к следующему, справедливо имеющему право на внимание. Пожалуй, это самый серьезный вопрос, связанный с нашим ограниченным представлением о времени. Нам не так уж сложно взяться за срочное, не требующее отлагательств дело. И куда труднее заниматься делами впрок. Попытки думать о будущем, порой, тщетны из-за более четко представленных в сознании горящих дел, и поэтому отвлекающих на себя внимание. С другой стороны, бывает крайне тяжело поступиться делами, отвлеченными, и потому интересными, в пользу обыденных, надоевших своим постоянством, но чрезвычайно важных, в том числе и для того же будущего. Надо сказать, что нам бы не пришлось испытывать такого дискомфорта, если бы мы хорошо себе представляли, как внешне бесперспективное дело обеспечивает наше благополучие в мире грядущем. Может все же стоит попытаться проникнуть в это будущее?

Многие люди интуитивно чувствуют, что перемещение во времени есть перемещение в пространстве, и наоборот. Это чувство было не раз воспето многими поэтами, прозаиками, философами и, конечно, учеными. Едва ли кто-то при чтении этих строк будет всерьез воспринимать упоминание кинофильмов «Иван Васильевич меняет профессию», или «Назад в будущее». Куда существеннее выглядит главный вывод знаменитой теории относительности Эйнштейна. И заключается он в том, что мы живем не в трехмерной системе координат, описывающей пространство, а в четырехмерной. Четвертым измерением является время, и оно не отделимо от пространства. На непосвященного читателя это заявление, скорее всего, не произведет серьезного впечатления. Но что вы скажете на поразительное сходство между таким научным воззрением и описанием состояния, достигнутым представителями восточных эзотерических практик. Их опыт нельзя недооценивать хотя бы, потому что их духовные традиции предлагают действенные способы преодоления ограничений временем.

Одним из главных недостатков современности является чрезмерная забота о времени. Чувство течения времени может вызвать временную лихорадку. На этом фоне дела, которыми можно было бы заниматься в свое удовольствие, вызывают смутное неприятное чувство. Прессинг безысходности, под которым мы находимся в связи с огромной чередой обязанностей, порой становится с трудом выносимым.

Нам очень мало доводится жить настоящим. Вместо этого мы то и дело переносимся из прошлого в будущее и обратно, устраивая себе своеобразные качели. Давайте представим себе, что человека не очень заботит его прошлое. Поразмыслив, мы приходим к выводу, что это не так уж плохо. Ошибки прошлого в этом случае не будут влиять на последующие действия. Человеку нет нужды всякий раз оглядываться на горький опыт, и со страхом ожидать его повторения. Это наши недоделки тут и там заставляют думать о себе в контексте повторной неминуемой встречи с ними в будущем. Мы же оттягивая этот момент, еще больше усиливаем ощущение приближения к ним в некоем пространстве. Так что, мы сами формируем течение времени.

Единственным выходом является уравнивание в правах на влияние пространства и времени. Очередность решения жизненных вопросов определяется автоматически, естественным образом. Задача каждого из нас состоит лишь в том, чтобы рассмотреть их все без исключения. Попытка проигнорировать какую-то из проблем обычно дорого обходится. Из-за недостающего звена тут же смещается фокус с одних дел на другие. Восприятие этого смещения очень напоминает ощущение смещения времени. И беспощадный Хронос начинает властвовать над судьбами.

Я не предлагаю раз и навсегда распрощаться с часами. Проигнорировать чувство течения времени нам не удастся. Да и нет в этом необходимости. То, что нам нужно – это динамическое сканирование пространства. В нем мы увидим все, что нас интересует. В целостной картине не может быть только негативного или только позитивного фона. Он однороден и постоянен. Именно по этой причине у приверженцев восточной философии, исповедующей целостное восприятие мира, не так часто встречаются депрессии и многие другие неприятности со здоровьем.

Целостность картины мира обеспечивается взаимными смысловыми связями между отдельными объектами. Их часто называют ассоциациями. Причем эти связи субъективно должны обладать определенной текучестью. Данный элемент как раз и обеспечивает нормальное восприятие времени. Но главное все-таки обеспечение связующего смысла между предметами окружающего мира.

Допустим, в конце трудового дня, у меня по плану деловая беседа с коллегой, посещение интересной выставки с дочерью, тренировка в плавательном бассейне, изучение иностранного языка. Задача не простая. Нужно выполнить все четыре, притом, что я уже испытываю сильное искушение не пойти в бассейн, чтобы сэкономить время и силы. Только я поймал себя на этой мысли, как заметил, что готов отказаться и от занятий языком. Было бы гораздо приятней посвятить время футболу перед телевизором. Когда я все это планировал, то казалось, что этот план вполне гармонично накладывается на мою моральную и физическую готовность. А теперь почему-то трудно себе представить, что это возможно без вреда для собственного здоровья.

Первые два пункта выглядят довольно императивными, ведь это договоренность с людьми. Поэтому я вряд ли их пропущу. А, вот, два вторых не связывают меня ни с кем и ни с чем никаким договором. И возникает необходимость удержать их насильно в своем списке. Линейное восприятие моего ближайшего будущего вызывает ощущение стремительности, и моей собственной неустойчивости в этом процессе. Мои дела выстроились по некой прямой, и между собой связаны временем, а не по смыслу. Эти факторы провоцируют меня на то, чтобы начать перекраивать этот путь. Всепожирающее время неумолимо, и никуда не денется. А виртуальные события можно попытаться столкнуть с этого пути.

Если я умею сканировать пространство, то буду использовать не временные, а смысловые связи. Намеченные мной дела начинают видеться не как абстрактные пункты плана, нанизанные на линию времени, а как реальные места в пространстве, где я мог бы реализовать себя. Мое «Я» присутствует в равной степени и там и тут. И это не значит, что я теперь обязан осчастливить своим присутствием все эти объекты в пространстве. Наоборот. Выбор становится более свободным. Появляются возможности для манипуляций. Но самое главное, - исчез всякий страх перед объемом необходимых действий с целью уложиться в сроки. Мною видятся перспективы, неограниченные временем. Я волен поступать по своему желанию, соприкоснувшись со всем, что появилось в пространстве.

Предвижу вопрос: «А куда же все-таки девается время?» Это удивительно, но оно также становиться одним из объектов манипуляций в пространстве. Заметьте, мы иногда говорим: «Этому делу я посвящу столько-то времени, а этому – столько-то», или «я будут находиться в этом месте столько-то», что собственно одно и тоже. Есть дело и место, в котором мы пребываем, пока занимаемся чем-то. А есть время. Иными словами, мы можем брать для места, в котором будем совершать какие-то действия столько времени, сколько захотим, и, аналогично, для какого-то отрезка времени определить место с конкретным делом по выбору. Если мы чувствуем пространство, ориентируемся в нем, и можем, соответственно, контролировать ситуацию, то можем контролировать и время. И вовсе не оно (время) властвует над нами, а мы над ним!